Laptre exhorte les Corinthiens vivre tout le christianisme dpeint en Tite 2 v.9-14 : 9 [Exhorte] les esclaves tre soumis leurs propres matres, leur complaire en toutes choses, ntant pas contredisants; 10 ne dtournant rien, mais montrant toute bonne fidlit, afin quils ornent en toutes choses lenseignement qui est de notre Dieu sauveur. En effet, un homme, sous limpulsion puissante du Saint Esprit, pouvait prononcer des mystres dans une langue trangre (v. 2). 20 Frres, ne soyez pas des enfants dans vos entendements, mais, pour la malice, soyez de petits enfants ; mais, dans vos entendements, soyez des hommes faits. ou que sais-tu, mari, si tu ne sauveras pas ta femme ? Il ny avait pas, dans la pense de laptre, un mlange reconnu de chrtiens et de non croyants. Loin de les dcourager, saint Paul peut leur servir de guide, fait valoir le pre Sbastien Violle : Il leur trace une feuille de route dans une poque o le divorce peut apparatre comme une solution de facilit. Dans les Corinthiens, le corps est prsent diffremment de ce que nous avons dans les Ephsiens. (v. 28), nous avons dabord les dons permanents : aptres, prophtes, docteurs. v. 25 : soit hommes, soit femmes. 33 Car Dieu nest pas [un Dieu] de dsordre*, mais de paix, comme dans toutes les assembles des saints. Unis lui, nous sentons cette autorit, lautorit du Seigneur. v. 23 : ensemble, en un mme lieu. Tout cela fait contraste avec le ct de lhomme dont la chair tend toujours se glorifier et le v. 8 souligne ce mauvais trait qui existait chez les Corinthiens. Et quand quelquun prophtise, mme celui qui nest pas ou peu spirituel en sentira la force. Possession de la puissance de la vie par le Saint Esprit (v. 6 16). Commentaire simple. 22 Si quelquun naime pas le seigneur [Jsus Christ], quil soit anathme, Maranatha* ! Premire lettre de Saint Paul aux Corinthiens (15,1-11). https://fr.wikipedia.org/wiki/Premire_ptre_aux_Corinthiens Ce qui compte, cest cet ardent dsir de produire vraiment le bien des mes. Il annonce ensuite sa visite prochaine et son voyage phse (16,5-9) puis leur recommande plusieurs frres (16,10-19) avant de leur adresser ses salutations (16,20-24). Dieu tenait cela en rserve pour ceux quil aime. Et Jsus a t fait sagesse, justice, saintet et rdemption en vue deux. Pas plus de deux ou trois peuvent prendre la parole dans la mme runion. Si des chrtiens ont de la connaissance, et que cette connaissance les affranchissent de certains scrupules de conscience, auxquels leurs frres sont sujets, et en usant de leur libert, ils pchent contre leurs frres et de l contre Christ (v. 12). du Cerf , 2002 En. Versets 9 11 : les incrdules ne pourront pas participer au jugement des choses vues dans le royaume et nous avons le rappel que quelques croyants de Corinthe portaient les caractres des incrdules mentionns dans ces versets. v. 11 : tranger, c. d. incomprhensible. Les, nous occupent du cas o lun des poux a t gagn par lvangile et non pas lautre. Romains. Dans le catholicisme, il y a le principe de lEglise qui dtruit celui de lindividu. Mais laptre donne aux Corinthiens un moyen de discerner les esprits, en ce que lEsprit de Dieu fera toujours, et les mauvais esprits jamais. Un tel homme a une maturit spirituelle qui est en contraste avec ltat denfance dont la Bible donne des exemples : cf. Lamour, dans ce chapitre, va plus loin que la somme de la loi qui est lamour (Rom. Le mal dans lAssemble (ou Eglise, ou maison de Dieu) et la discipline. 8 Or je dis ceux qui ne sont pas maris et aux veuves, quil leur est bon de demeurer comme moi. Premire lettre de saint Paul Aptre aux Corinthiens 9,16-19.22-23. WebSur une musique de Liszt: "Bndiction de Dieu dans la solitude, S. 173/3 (1847)", joue par Arrau. Paul prouve quune personne peut observer les choses extrieures du christianisme tout en tant perdue, Les avertissements sont cependant pour tous mais seuls ceux qui ont la vie en profitent et ils vont jusquau bout (. nous y avons les salutations. Ainsi, ils sont comme de petits enfants. Mais si quelquun portant le nom de frre a du tre exclu pour lun des pchs du verset 11, ou pour dautres, il nest plus possible de conserver envers lui les conditions ordinaires de la vie alors que de telles relations peuvent tre obligatoires envers des personnes du monde. A Corinthe, selon ch. La physiologie est la science qui explique la destination et le fonctionnement des organes du corps humain, et qui les rgit. Mais maintenant, nous avons la vraie connaissance de Dieu par Christ. Christ nest pas divis et ces versets dmontrent que lon est rattach un Christ unique, un mme Sauveur. Lamour en lui-mme ne se dfinit pas. Ainsi, les versets 2 et 3 attirent notre attention sur le fait que lon peut faire du bruit mais sans aucun profit pour Dieu. Versets 8 11 : lamour ne prit jamais car il est la nature mme de Dieu, alors que les moyens de communication par lesquels nous saisissons les penses de Dieu auront leur fin. Cest diffrent en 1 Thes. Tous parlent-ils en langues ? : la cne a t dnature. Dans la Parole, il y a des mots et des expressions caractristiques. Le croyant a donc lEsprit mais il faut encore quil en soit rempli. Or le corps nest pas pour la fornication, mais pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.14 Mais Dieu a ressuscit le Seigneur, et il nous ressuscitera par sa puissance. En tant que faisant partie de cette maison, tout enfant de Dieu a une responsabilit quant la manire dont il travaille. 40 Mais que toutes choses se fassent avec biensance et avec ordre. 14. Dans les versets 1 et 2 : Paul est vritablement un oracle de Dieu (cf 1 Pi. 4 Et sil convient que jy aille moi-mme, ils iront avec moi. Dans ce v. 17, lvanglisation de Paul nest pas un expos philosophique de la doctrine quil annonait. Ces versets dmontrent aussi que les Corinthiens insistent sur certaines choses et pas sur dautres. Weblettre de saint Paul aptre aux Col 3, 1-4 et aux Corinthiens 5, 6b 8. La bonne table, cest celle qui a le caractre du Seigneur. 24 Frres, que chacun demeure auprs de Dieu dans ltat dans lequel il a t appel. 13), comme tous les dons extraordinaires qui sont connus sous le nom de dons-signes. Notamment au XVIe sicle, en Italie, moment o lglise traverse une priode difficile avec lavnement du protestantisme. Nous avons le fait que le prophte est matre de son propre esprit et quil nest pas emport par son sujet de manire ne pouvoir sarrter (cf v. 30). Et plus ces faits des vangiles seront prsents aux mes, plus il y aura de puissance. Aquilas et Priscilla, avec lassemble qui [se runit] dans leur maison, vous saluent affectueusement* dans le Seigneur. Puis dans le vous : vous tes le labourage de Dieu, ldifice de Dieu, il est bien sr question des Corinthiens. Nous en avons lexemple avec les croyants de Bre en. Mais si ce nest pas le cas, des opinions injustes ou orthodoxes mnent la division lorsquelles sont mises en avant au dtriment dautres vrits. Le Dieu damour npargne pas lhomme: il lui montre sa corruption, son orgueil. Et Paul, au ch. Cest en contraste avec la place spciale quoccupaient par exemple des Jean, Jacques, Cphas qui taient considrs comme des colonnes (cf Gal. Dans ce chapitre, laptre entre dans le dtail du relchement des Corinthiens en rapport avec leur vie ordinaire, Dieu introduit les gloires dun autre monde et en projette la lumire directe dans les choses les plus ordinaires dici-bas, 9 [Exhorte] les esclaves tre soumis leurs propres matres, leur complaire en toutes choses, ntant pas contredisants; 10 ne dtournant rien, mais montrant toute bonne fidlit, afin quils ornent en toutes choses lenseignement qui est de notre Dieu sauveur. Il a crit une rponse la branche (voir 1Corinthiens 5:9), mais malheureusement cette ptre sest perdue et ne se trouve donc pas dans nos critures. Le Saint Esprit est lorigine et la source pour la fonction de ces divers organes. 3 Car pour moi, tant absent de corps, mais prsent en esprit, jai dj, comme prsent, jug 4 (vous et mon esprit tant assembls avec la puissance de notre seigneur Jsus Christ), [de livrer], au nom de notre seigneur Jsus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 [jai jug, dis-je,] de livrer un tel homme Satan pour la destruction de la chair, afin que lesprit soit sauv dans la journe du Seigneur Jsus. Ainsi, certaines choses rendent honteuses certaines personnes et cest lvangile qui, dans ses rsultats, les couvre de honte. En rapport avec lidoltrie, remarquons que le veau dor avait mme lapparence dun culte offert lEternel puisque Aaron avait dit demain une fte lEternel ! (Voir l'introduction.) La tte est le synonyme de chef. Cest lun des caractres du chrtien. Pour nous, les types sont surtout ce qui leur arriva comme jugement. 19 Or, si tous taient un seul membre, o serait le corps ? Le verset 34 du chapitre 14 tait frquemment cit afin de justifier l'interdiction de la voix de femmes dans les chants liturgiques[1]: Que vos femmes se taisent dans les assembles. Ainsi, quelques-uns peuvent reprsenter lassemble de Dieu, mme si eux seuls ils ne sont pas lassemble mais quune partie. Pour Paul, mis part le Seigneur, personne ne peut le juger. Lorsque nous pensons au ministre de Christ dans ce monde et comment Paul a march sur ses traces, nous comprenons ce que cela implique de la part dun chrtien fidle. Glorifiez donc Dieu dans votre corps. Show Le Rconfort des Lettres, Ep 1re lettre de Saint Paul aux Corinthiens - Il fallait que Timothe, au caractre timide, soit sans crainte au milieu des Corinthiens. Pour connatre les choses qui sont de Dieu, il faut lEsprit de Dieu. Nous avons donc le fait quen elle-mme lidole nest rien et pourtant elle est quelque chose relativement la conscience de lhomme. Il sagit de juger les anges non dchus pour lesquels il y aurait quelque acte gouvernemental pour lequel Dieu nous emploierait. Le culte des idoles dominait la culture religieuse des Corinthiens et il y avait de nombreux temples et de nombreux sanctuaires dans toute la ville. 28 Toutefois, si mme tu te maries, tu nas pas pch ; et si la vierge se marie, elle na pas pch. 14. En relation avec ces versets, lenseignement reste intact : nos coeurs, cest--dire le coeur des chrtiens ne doivent pas tre attachs aux choses dici-bas mais reposer sur la puissance du Saint-Esprit. Et la prdication dun tel Jsus a pourtant converti et rassembl un grand peuple Corinthe. Ces versets nous enseignent quil faut viter davoir pour soi-mme la communion avec ce qui est faux, notamment dans ce qui se rapporte dans la communion avec Dieu lui-mme. Le Saint Esprit expose la relation des organes du corps de Christ entre eux, le fonctionnement particulier de chacun, et le but final auquel tous doivent tendre, ainsi que la source unique dont dpend toute lactivit de ce corps. Paul leur demande, en tant que chrtiens, d'tre au mieux dsintresss ou de faire arbitrer leur diffrend par les Saints de leur assemble (6,1-11). Ainsi, le don de prophte met les mes en rapport avec Dieu, dun telle manire quun incrdule mme en sent leffet. Ce qui prcde ressort du v. 12 qui contient des enseignements quant aux doctrines ncessaires ldification de la maison de Dieu. Avec ce chapitre se termine une partie de lptre qui reprsente un spcimen admirable de tendresse et dautorit, dune autorit assez sre delle-mme, de la part de Dieu, pour rendre laptre capable dagir avec une parfaite tendresse envers ceux qui lui taient si chers, dans le dsir de ne pas tre forc de lexercer dune autre manire. Versets 5 9 : nous y avons laptre Paul, plein de confiance, ayant le dsir de sjourner chez les Corinthiens et comptant sur eux pour la conduite, o quil aille. 15 Je parle comme des personnes intelligentes : jugez vous-mmes de ce que je dis. Dieu seul peut faire prosprer tout travail; dans ce sens, le serviteur nest rien. Ne permettons pas des choses davoir puissance sur nous, comme la viande par exemple. Quant au tmoignage collectif rendu, cest le plus puissant qui puisse tre rendu et sa puissance consiste de manger et de boire la coupe de la cne, et non pas dans les paroles qui peuvent accompagner lacte. Car les deux, dit-il, seront* une seule chair [Gense 2:24]; 18 Fuyez la fornication : quelque pch que lhomme commette, il est hors du corps, mais le fornicateur pche contre son propre corps. Ainsi, le don des langues qui deviendrait comme ces instruments qui retentissent. La connaissance dont il est question dans ce passage sera une connaissance morale et non pas une connaissance de lintelligence seulement. je vous supplie donc dtre mes imitateurs. 3, 1-2 ; Hb. Chacun est videmment libre de choisir le texte qui lui parle le plus, mais ce serait dommage de finir par trouver trop banale cette lettre qui, finalement, reprsente le cur de la foi chrtienne , estime le prtre. Quels changements sont luvre ? (P38L~f\irkSA@j1PT''m B 18 Rom. 22 Alors que les Juifs rclament des signes miraculeux, et que les Grecs recherchent une sagesse. Recherchons plutt la connaissance qui est sans danger : elle a Christ pour objet et non notre go. Dans cette ptre, rappelons que nous avons comme premier caractre que le chrtien en a fini avec lui-mme, puis en deuxime lieu quil est de Dieu dans le Christ Jsus et enfin, troisimement, sa position parfaite devant Dieu en Christ. Il y avait sans doute des anciens mais rien ne montre quils doivent tre officiellement ordonns. 21 Puisque, en effet, par une disposition de la sagesse de Dieu, le monde, avec toute sa sagesse, na pas su reconnatre Dieu, il a plu Dieu de sauver les croyants par cette folie quest la proclamation de lvangile. Puisquil y a 5 Ne vous privez* pas lun lautre, moins que ce ne soit dun consentement mutuel, pour un temps, afin que vous vaquiez la prire, et que vous vous trouviez de nouveau ensemble, afin que Satan ne vous tente pas cause de votre incontinence. La Premire ptre aux Corinthiens est un livre du Nouveau Testament. La foi et lesprance se rattachent notre tat prsent. 1 Poursuivez lamour, et dsirez avec ardeur les [dons] spirituels, mais surtout de prophtiser. Sans eux, toute vie serait interrompue dans le corps. Car le Fils de Dieu, le Christ Jsus, que nous avons annonc parmi vous, Silvain et Timothe, avec moi, na pas t oui et non ; il na t que oui . Dans les versets 6 10 : nous trouvons le terme dhommes faits. Et la chose qui nest pas, pour le monde, cest le christianisme qui annonce Christ. Aquilas et Priscilla, avec lassemble qui [se runit] dans leur maison, vous saluent affectueusement* dans le Seigneur.